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风格特异的天水夹板舞
发布日期:2020-07-22 21:19   来源:未知   阅读:

天水夹板是古朴而原始的天水民间舞蹈艺术。每年的正月初九是约定俗成的天水夹板表演之日,这一天,夹板舞沿城区主街道表演至玉泉观,然后进行宗教祭祀活动。

关于天水夹板的起源,有人认为是从天水玉泉观道教醮祭科仪中衍化而来,以为其中含有迷信色彩,讳莫如深;有人认为是清代初期天水民众为免除城区水患,祈祷神灵保佑,冀求五谷丰收而创造的种带有宗教色彩的活动。 其实这些说法都有问题。

天水来板的起源,应上溯到唐代的“拍板”,面拍积于上古时的“击壤”。晋皇甫谧《帝王世纪》载:“(帝尧之世)天下太平,百姓无事,有八九十老人击壤于世”。 《高土传)云:“壤父年八十余而击壤于道中,观者日:‘大哉, 帝之德也。 城父日:

“吾日出而作,日人而息。凿井而饮,耕田而食。帝何德与我哉?”后以此传为“击壤歌”,并以“击壤”为歌颂太平盛世之典,世代相传。“击壤” 后世演变为一种投掷游戏。

邯郸淳《艺经》云:“壤以木为之,前广后锐,长四尺,阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步以手中壤击之,中者为止”。由此视“击壤”为“拍板”之祖。“拍板”-词首见于 《旧

唐书●音乐志》:“拍板长阔如手,厚寸余,以韦连之,击以代扑(即拍手)。” 天水夹板即由唐代拍板发展演化而来,民间亦有称作“云阳板”的。由是观之,天水夹板的本义与封建迷信无涉,是民间春节期间歌颂太平盛世而举行的一种集体性歌舞活动。 至于后来的道教祭祀活动中用夹板舞作为一种宗教意 义的载体,完全是后来人的主观意愿,与夹板舞本意无涉。 唐宋以后,“拍板”广用于庄严肃穆的场合之中,尤以唐玄宗时为盛,每有乐、大欢,必用“拍板”。 元代用拍板的场面也很讲究。这从末人陶宗仪《南村辍耕录》记载的元代皇帝宴请王侯卿相的场面中可知斑。 “天子凡宴, 一人执酒觞立于阶右, 一人执拍板立于阶左。执板者抑扬其声赞,日斡脱,执觞者如其声和....今不废,诸王大臣非有赐命不敢用焉。”可见“拍板”自古以来大多用于庄重静穆之场合,用有定规、定时。 天水夹板舞只在一年中最热闹的春节期间表演,与古制契合。 1985 年,在北道南集宋墓出土的画像砖中,其中的《男伎击拍板图》,俨然就是早期天水夹板的样式:1992年出土于陕西彬县的五代冯晖墓中的彩绘砖雕男、女“打拍板”图,其动作、姿势、执板与天水夹板一模一样。我们可以毫不夸张地说,天水夹板是我国唯一遗 存的古老而原始的一种群众性“拍板”乐舞活动,最早是劳动人民歌颂太平盛世的一种娱乐活动。

天水夹板属男性队列舞蹈。“夹板队” 表演时,手执夹板,锣鼓作导引,唢呐和其它轻小打击乐器伴奏,陈列为整齐的队伍,边行进,边表演。 表演者一般穿黑底白 云边短打服,腰缠黄颜色绸带,头系布巾,打扮成一付古代武士的模样。表演者每人手持一付夹板,双手各持夹板的下部,首先将夹板举至胸前,合紧,这叫做“行香步”,然后开右脚向前一一步, 同时,右手拉开夹板,左手握板回归至胸前,顺次左脚向前,右手翻腕打板一下,且很快拉开夹板,右脚再次向前,而左手翻腕再打夹板一下,左脚再向前而做小步向后一退, 双手将夹板举至胸前,夹打,共四步,击三下,呈“啪!啪!啪”之声,节奏感强,技巧要求高,富有音乐感。如此循环往复,向前行进。表演者击打的动作刚健潇洒,声音清脆而宏亮,舞步整齐划一,神态严肃虔诚。 用来表演击打的夹板是用两条质坚而轻的红椿木、槐木或桐木制成,长约75厘米, 宽6厘米, 厚2.5厘米,其上用彩漆绘有兰彩带图案,上端系以筋绳连接演德视彩,下端可开合,用手执击打。“火板”有成年人使用的。尺寸如前述,也有长量99厘米,宽到9厘米的,还有小孩用的尺寸略些,结构完全一致。

“夹板队”的表演过去以“架”(即一队)为单位,一架约50至60人不等,依人数情况而定。但有一个规定,打夹板的人至少24人。这显然与打夹板的本人有关。 依本人之见,24象征一年的二十四个节气,这样规定,显然高有古代人民祈求四季风调雨顺,歌颂太平盛世的意义。 天水旧时最多有三架”夹板队,现在只有一“架”。夹板歌舞是以杆彩色龙旗为首, 其后跟着黑、白、青、蓝、黄、靛、飞龙、飞虎各色旗,以及缀饰流苏的黄罗伞,大红官灯、彩幡、八仙人像等。舞队纵向两列行进,中间行走着乐队,最重要的乐器是唢呐,配有管子、笙、笛、鼓筛、锣、镲、七星子、三星子、呆锣和暴锣等。 天水夹板舞吹奏的曲目主要是《太子游四门》,这一乐曲原是古代的法曲遗音,体现了道教音乐中全真派的特点,历代传承从音乐形态上较为规范和固定,其音韵唱本以《全真正韵》为范本。

天水夹板舞其实是一种地道的民间歌舞娱乐活动,后来慢慢与道教祭祀活动结合在一起,成为一种庄穆肃严的祭祀仪式, 其中沉淀着古代人民祈盼国泰民安,五谷丰登,太平盛世的美好愿望与虔诚心理。 新中国成立以后,虽然- -度受到禁止,但很快就得到重视。近年来,经文艺工作者的挖掘整理,提炼加工,在艺术风格、表演技巧、舞队规模等方面都有了较大的突破。

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